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淡化“養(yǎng)兒防老”須社會養(yǎng)老兜底
日期：2016-08-25 來源：新疆日報(烏魯木齊)
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傳宗接代、養(yǎng)兒防老一直是傳統(tǒng)社會里根深蒂固的思想，多子多福更為人們所盼望并津津樂道。現(xiàn)在“養(yǎng)兒防老”觀念淡化，對封建傳統(tǒng)觀念是一個顛覆。
“養(yǎng)兒防老”觀念淡化體現(xiàn)了社會的物質(zhì)文明進(jìn)步。隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平不斷提高，物質(zhì)越豐富，生產(chǎn)力越進(jìn)步，社會保障制度、社會救濟(jì)體系日趨健全，“養(yǎng)兒防老”越來越被淡化。而科技發(fā)展，健康教育的廣泛普及，老人擺脫了以往年老力衰、依附子女養(yǎng)老的固有面貌，以健康、開朗、自信的姿態(tài)示人，是中國社會發(fā)展和家庭關(guān)系得到根本改善的可喜剪影。
然而，“養(yǎng)兒防老”觀念淡化并非是萬事大吉，我們必須看到其中隱藏的問題。過去養(yǎng)兒防老強(qiáng)調(diào)子女在物質(zhì)上的支持，體現(xiàn)在物質(zhì)依賴，現(xiàn)在則更多地表現(xiàn)于心理上、情感上的依賴。盡管現(xiàn)在老年人生活來源多了，服務(wù)市場發(fā)達(dá)了，能夠獲得老年生活照料的渠道也多了，但是和子女心理上的聯(lián)系是無法取代的。這就需要相關(guān)法規(guī)予以規(guī)范，子女不僅要注重對老人的物質(zhì)贍養(yǎng)，也注重精神贍養(yǎng)，?；丶铱纯?，讓百善孝為先的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
調(diào)查顯示，28.1%的受訪者會跟隨子女被贍養(yǎng)，說明現(xiàn)在一些人依然沒有擺脫傳統(tǒng)，“養(yǎng)兒防老”還有市場。
因此，“養(yǎng)兒防老”觀念淡化還需社會養(yǎng)老兜底。據(jù)調(diào)查，47.8%的受訪者選擇社區(qū)互助養(yǎng)老，44.0%的受訪者選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老，高比例的社會養(yǎng)老需求需要多元的、完善的社會養(yǎng)老服務(wù)予以滿足。我國老齡化日益加劇，社會化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的市場需求量也隨之劇增，然而，公辦養(yǎng)老院床位缺口巨大，“就近養(yǎng)老或需排隊十多年”早已不是新聞，而家庭養(yǎng)老也面臨很多困難。
淡化“養(yǎng)兒防老”就要積極應(yīng)對人口老齡化，加大公共財政投入，大力興辦高水平的、形式多樣的養(yǎng)老場所，還可以通過購買服務(wù)、以獎代補(bǔ)等方式，對民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)予以補(bǔ)助。既要為老年人提供各種服務(wù)與保障，又要充分發(fā)揮法律、征信等多種力量，規(guī)范不孝行為，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，大力開展家庭養(yǎng)老責(zé)任實現(xiàn)途徑的專題研究，激發(fā)子女、社區(qū)和社會的作用，使老齡化社會的壓力逐漸轉(zhuǎn)化為社會全面發(fā)展的重要動力。
