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         據(jù)國(guó)家宗教事務(wù)局統(tǒng)計(jì)，像瑞竹巖寺、靈隱寺、寒山寺等興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的佛教寺廟目前僅浙江、江蘇、福建三省就達(dá)22個(gè)。最近，北京、四川、山西、廣東等地也傳來(lái)佛教寺廟興辦養(yǎng)老院的消息——
　　前不久，臺(tái)恩普教授隨國(guó)家宗教事務(wù)局和中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合調(diào)研組到福建、浙江、江蘇等地調(diào)研。一路走來(lái)，詳細(xì)了解了當(dāng)?shù)胤鸾趟聫R興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的新鮮做法和實(shí)踐。

        瑞竹巖寺——養(yǎng)心苑設(shè)施先進(jìn)
　　調(diào)研第一站是福建漳州。從廈門(mén)出發(fā)，車(chē)由東向西跨過(guò)九龍江，路北不遠(yuǎn)，即看到了坐落在半山腰上的瑞竹巖寺。
　　確切地說(shuō)，瑞竹巖寺位于龍海市板山鎮(zhèn)梧浦村東的岐山西南麓，為五代僧人楚熙所建。楚熙剖竹引泉，而竹生筍，故名瑞竹巖。但見(jiàn)廟門(mén)石柱九皋居士題刻對(duì)聯(lián)“夙根有慧皆森發(fā)，上善無(wú)聲自廣長(zhǎng)”。廟內(nèi)金柱陳天定明天啟五年（1625年）題刻對(duì)聯(lián)“風(fēng)靜潮初滿，山空月正中”。廟址前有唐、宋時(shí)種的鐵樹(shù)兩株。明東閣大學(xué)士林釬、吏部郎中陳天定曾于此讀書(shū)。林釬還建八角涼亭，題名“介石云巢”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期弘一法師（李叔同）曾居于此。現(xiàn)巖上寺廟系上世紀(jì)90年代按原址重建，游客不斷，香火稱盛。
　　該寺大和尚普法下巴上蓄著茂密的美髯，性格開(kāi)朗，行事豪爽。他面帶笑容，好客而熱情地介紹：“積德行善、普渡眾生是我們佛教的宗旨，如今寺廟引導(dǎo)居士民眾將化緣、捐贈(zèng)得來(lái)的錢(qián)回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)給老人，是一項(xiàng)應(yīng)有的善舉。”他指著山下的工地說(shuō)，那便是瑞竹巖寺已辦完征地手續(xù)、正在興建中的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)——“瑞竹巖大家庭養(yǎng)心苑”。該苑占地120畝，建筑面積40000多平方米。大家庭養(yǎng)心苑整個(gè)主體建筑呈圓環(huán)結(jié)構(gòu)，象征團(tuán)結(jié)、和諧的文化理念。建成后的養(yǎng)心苑內(nèi)將擁有300多個(gè)房間，可容納300至500位老人入??；大型文化活動(dòng)劇場(chǎng)可容納1000多人同時(shí)學(xué)習(xí)、娛樂(lè)；苑內(nèi)設(shè)施齊全，設(shè)有無(wú)障礙樓梯、安全便捷的電瓶車(chē)，方便老人的生活起居。普法大和尚頗有信心地說(shuō)：“養(yǎng)心苑正在施工，按計(jì)劃爭(zhēng)取今年年底前土建主體工程全部封頂，2008年進(jìn)行內(nèi)部裝修和人員配套，年底讓老人入住。該項(xiàng)工程總投資8000萬(wàn)元人民幣，全部由瑞竹巖寺承擔(dān)。”
　　陪同調(diào)研組而來(lái)的福建省民政廳負(fù)責(zé)人介紹，省委、省政府對(duì)社會(huì)興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)十分重視，對(duì)瑞竹巖寺興辦的大家庭養(yǎng)心苑，省里、市里都做了大量工作，形勢(shì)發(fā)展不錯(cuò)。去年開(kāi)工典禮十分隆重，大家對(duì)寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)積極性都很高，希望把它辦好、辦成功。

        靈隱寺——安養(yǎng)堂辦了15年
　　杭州靈隱寺，名山古剎，這座規(guī)模并不算大的寺廟由于建在美麗的西湖旁邊而名聲顯赫。它創(chuàng)建于東晉咸和元年（326年），距今已有1000多年的歷史。靈隱寺，又名云林寺。印度僧人慧理見(jiàn)這里景色奇幽，以為是“仙靈所隱”就在這里建寺，取名靈隱。五代時(shí)吳越國(guó)王錢(qián)叔崇信佛教，廣建寺宇，當(dāng)時(shí)靈隱寺規(guī)模宏大，有九樓、十八閣、七十七殿堂，僧眾三千，成為江南名剎。自創(chuàng)建以來(lái)，毀建10余次，1956年和1975年兩次整修，成了現(xiàn)在的規(guī)模。
　　談起養(yǎng)老院的事，該寺年輕的大和尚監(jiān)院、杭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)光泉說(shuō)，杭州市靈隱寺佛教協(xié)會(huì)早在1992年便辦起了主要供養(yǎng)老僧人的“安養(yǎng)堂”，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他帶領(lǐng)我們來(lái)到靈隱寺旁邊的一個(gè)呈長(zhǎng)方形的優(yōu)雅小庭院——靈隱寺安養(yǎng)堂。這座養(yǎng)老院的院長(zhǎng)周航中等個(gè)兒，圓臉兒，微胖，性格內(nèi)向，是一位從市衛(wèi)生局退下來(lái)的女干部、老醫(yī)務(wù)工作者。13年前，她被聘請(qǐng)到安養(yǎng)堂。自來(lái)到這里，她與這里的老僧人、老尼姑和睦相處，一直無(wú)怨無(wú)悔地工作到現(xiàn)在。周院長(zhǎng)說(shuō)，1994年剛建立安養(yǎng)堂時(shí)，一共有27位老人，最大的99歲?，F(xiàn)在只剩下了9名老人，其中有兩個(gè)男的，7個(gè)女的，最大的94歲，最小的75歲。安養(yǎng)堂現(xiàn)有管理人員8名，其中，除了院長(zhǎng)、助理、會(huì)計(jì)之外，還有3名服務(wù)員、兩名炊事員。“現(xiàn)如今，老人過(guò)得十分安然，都感到很幸福。”周院長(zhǎng)笑著說(shuō)。周院長(zhǎng)長(zhǎng)期受環(huán)境的感染，性格平靜，善心永駐。她像女兒般對(duì)老年人百般呵護(hù)，體貼入微。
　　光泉大和尚告訴我們，最近靈隱寺準(zhǔn)備投資8000萬(wàn)元在杭州市江干區(qū)丁橋村，結(jié)合龍居寺的恢復(fù)重建，再建一座安養(yǎng)堂。如能買(mǎi)下200畝山坡地，計(jì)劃60畝地建寺院，140畝地建安養(yǎng)堂。他企盼地說(shuō)，只要政府支持，將地批下來(lái)，資金由寺廟出。新建成的安養(yǎng)堂將是一座環(huán)境優(yōu)美的園林式的養(yǎng)老院，床位可達(dá)400多張。浙江省民政廳負(fù)責(zé)人表示：“寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是好事，我們一定積極支持。”

        寒山寺——“一十百千萬(wàn)”慈善計(jì)劃
　　以一首詩(shī)而聞名中外的寺廟，要數(shù)蘇州寒山寺。唐朝詩(shī)人張繼寫(xiě)了一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗(yàn)一下詩(shī)中的意境。
　　寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮(zhèn)，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。據(jù)傳，因唐代高僧寒山曾在寺內(nèi)主持，故名寒山寺。1000多年中寒山寺先后5次遭到火毀，最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一。寺內(nèi)古跡甚多，有張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書(shū)碑文殘片等。
　　該寺慈眉善目、悠然大度的大和尚秋爽的一項(xiàng)方略宏圖，不由使人對(duì)佛教寺廟轉(zhuǎn)變了一些固有的看法。在頗具佛教特色的會(huì)客室里，面對(duì)中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)，秋爽大和尚像對(duì)親人拉家常一樣娓娓道來(lái)：“佛教寺廟在建設(shè)和諧社會(huì)中大有作為，我們要以慈善養(yǎng)慈善。”簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出了該寺興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，做好老齡慈善的初衷。
　　秋爽大和尚豪邁地提出，到2010年寒山寺要實(shí)現(xiàn)“一十百千萬(wàn)”的慈善計(jì)劃，即在5年內(nèi)，寒山寺要為社會(huì)建立一座養(yǎng)老院；建立十所希望小學(xué)；資助一百名特困大學(xué)生讀書(shū)；資助一千名外來(lái)民工的孩子讀書(shū)；幫助一萬(wàn)個(gè)特困家庭。一片慈愛(ài)心，天下更美好。目前，這些慈善救助項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)良好，不斷擴(kuò)大。
　　俗話說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。我們來(lái)到就在寒山寺旁邊的一家慈善超市。這家慈善超市門(mén)面并不大，但居民家庭所需的柴米油鹽醬醋茶、日常用品貨物也算得上應(yīng)有盡有、基本齊全了。超市服務(wù)人員說(shuō)，這里的物品主要供應(yīng)給那些有困難的群眾，來(lái)這里購(gòu)物，不要現(xiàn)錢(qián)，只憑慈善機(jī)構(gòu)發(fā)的購(gòu)物代金券。秋爽大和尚說(shuō)：“像這樣的慈善超市全省共有4個(gè)，先期共投資80萬(wàn)元，每個(gè)投資20萬(wàn)元。慈善超市平均要為200戶困難群眾提供解決溫飽的服務(wù)，資金由寒山寺提供。”碰上幾位前來(lái)購(gòu)物的附近村民，他們反映良好，說(shuō)寺院和政府為老百姓著想，辦了一件深得民心的善事。
　　對(duì)該寺興辦養(yǎng)老院等慈善事業(yè)，陪同調(diào)研的江蘇省民政廳廳長(zhǎng)、省宗教事務(wù)局局長(zhǎng)，以及蘇州市副市長(zhǎng)等各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)，都表示要給予積極支持。國(guó)家宗教事務(wù)局王司長(zhǎng)說(shuō)：“如今佛教的理念已融入到了興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的活動(dòng)中。”他解釋道，在我國(guó)老年人中，有相當(dāng)一部分人信奉佛教。他們的晚年生活引起佛教寺廟的關(guān)注。佛教中的要報(bào)父母、眾生、國(guó)土、佛祖“四重恩”，以及“普渡眾生”的理念，與社會(huì)上提倡的養(yǎng)老、敬老、助老中華傳統(tǒng)美德有相通之處，并自然地融合在了一起，使佛教寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成為一項(xiàng)眾望所歸的善行善舉。而且，寺廟大都建在山高林深的清凈之地，也正是老年人極為喜歡的生活環(huán)境。
　　王司長(zhǎng)介紹，據(jù)國(guó)家宗教事務(wù)局初步統(tǒng)計(jì)，像靈隱寺這樣辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的佛教寺廟僅浙江、江蘇、福建三省就已達(dá)22個(gè)。最近，北京、四川、山西、廣東等地也傳來(lái)了佛教寺廟興辦養(yǎng)老院的好消息。
　　“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”我們?cè)瓉?lái)對(duì)寺廟持有的一些陳舊觀念，隨著一步步深入調(diào)研，漸漸轉(zhuǎn)變。世事不古風(fēng)俗變。伴隨著人口老齡化的到來(lái)，創(chuàng)建和諧社會(huì)中的古剎新事，猶如一股清涼的新風(fēng)沁人心脾，不由讓人感慨萬(wàn)端！

        寺廟養(yǎng)老：善之大善 寺廟養(yǎng)老及觀點(diǎn)
　　2012年3月上旬，沙縣顯密吉祥寺于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，山上樹(shù)木茂盛，山泉清澈，風(fēng)景優(yōu)美、景色清幽，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染釋能清院長(zhǎng)介紹說(shuō)，一開(kāi)始養(yǎng)老院的服務(wù)對(duì)象是孤寡老人、貧困老人，后來(lái)名聲在外，一些兒女在外經(jīng)商、自己獨(dú)自在家的老人，和一些被子女拋棄的老人，也慕名而來(lái)，規(guī)模日大，負(fù)擔(dān)也日重?，F(xiàn)在每位老人家每月各種費(fèi)用加起來(lái)，約需要1500塊錢(qián)，一個(gè)月就需要十多萬(wàn)元。而十幾年來(lái)養(yǎng)老院的建設(shè)及日常運(yùn)作費(fèi)用，已達(dá)八百多萬(wàn)元，全部都是由釋照禪方丈和釋能清院長(zhǎng)兩位去香港、上海、廣州等地化緣所得。能清師傅更是在化緣籌款路上遭遇三次重大車(chē)禍，幸吉人天相，皆逢兇化吉。
　　隨著養(yǎng)老院的規(guī)模越來(lái)越大，年事已高的釋照禪方丈和釋能清院長(zhǎng)漸有力不從心之感。于是去年，釋照禪方丈的關(guān)門(mén)弟子釋道給從貴州趕來(lái)沙縣，輔助兩位老人家。釋道給到后不久，即力邀好友鄧飛前來(lái)考察，并助養(yǎng)老院之長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展一臂之力。而鄧飛對(duì)寺廟養(yǎng)老這一模式也深感興趣，遂成此行。
　　鄧飛表示，此行收獲極大，寺廟養(yǎng)老這一模式值得推廣。他在微博中呼吁更多的網(wǎng)友幫助這一“溫暖的寺廟”，并呼吁其他寺廟"大規(guī)模跟進(jìn)".他還帶回了擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的釋道給十幾幅作品，準(zhǔn)備在網(wǎng)上公開(kāi)拍賣(mài)，善款全部用于寺廟養(yǎng)老院。
　　全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海玉佛寺方丈覺(jué)醒法師提出了一個(gè)鼓勵(lì)宗教界參與社會(huì)養(yǎng)老的提案，少林方丈釋永信則表示，少林寺也在考慮這個(gè)問(wèn)題，“我覺(jué)得非常好。我們幾年前辦孤兒院的同時(shí)，也考慮過(guò)辦養(yǎng)老院，因?yàn)樯酥械睦虾蜕校麄兊纳?、衣食比較困難。面對(duì)全國(guó)，我們也考慮過(guò)，只是我們的院子太小，建筑太少。如果將來(lái)少林寺能恢復(fù)一部分建筑，我們就會(huì)考慮。到時(shí)可以收養(yǎng)一些僧人中的老年人。宗教機(jī)構(gòu)辦養(yǎng)老院有其自身的優(yōu)勢(shì)，比如信眾較多，可以吸引信眾發(fā)善心，做慈善事業(yè)。”

        “溫暖的寺廟”寺廟養(yǎng)老將是解決中國(guó)人口老齡化的良藥嗎
　　養(yǎng)老問(wèn)題是社會(huì)一大問(wèn)題，沙縣顯密吉祥廟這種寺廟養(yǎng)老方式，則為破解這一難題做出了有益的嘗試。寺廟向有行善之風(fēng)，仁慈之心，再加上有眾多信眾，確實(shí)具備辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的良好條件。難能可貴的是，人力物力財(cái)力匱乏如顯密吉祥廟者，尚可以辦得如此之好，可見(jiàn)這一模式有復(fù)制之可能。我國(guó)有眾多寺廟，分布極廣，且不少位于鄉(xiāng)野之中，非常有利于部分解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題。若其他寺廟，甚至是其他宗教場(chǎng)所都漸漸跟進(jìn)，星星之火，定能燎原。
　　但是面對(duì)中國(guó)人口老齡化趨勢(shì)的加重，寺廟養(yǎng)老也許只是暫時(shí)的溫暖。兩會(huì)中，代表們也紛紛就“養(yǎng)老”這個(gè)話題進(jìn)行了討論，但不管結(jié)果如何，妥善處理好具有中國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老問(wèn)題是刻不容緩的。而寺廟養(yǎng)老，只是一個(gè)好的開(kāi)端。